Никах знакомства для мусульман

Для того чтобы заключить никах, необходимо прежде всего убедиться, что отсутствуют препятствия к этому.

Так, наиболее актуальными причинами, по которым не дозволено заключать никах, являются следующие:

• Близкое кровное родство (ближе чем двоюродное)
• Молочное родство
• Недозволено брать в жены родных сестёр
• Мусульманин не может иметь одновременно более 4 жен, а мусульманка может быть замужем только за одним мужчиной единовременно
• Недозволено мусульманке выходить замуж за немусульманина, а мусульманину - жениться на ком-то, помимо мусульманок и женщин из числа людей писания (иудеек и христианок)
• Женщина, на момент заключения никах, не должна находиться в состоянии ожидания ('идда) после развода или смерти предыдущего супруга

Доказательствами на эти препятствия к никах являются аяты:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

«Вам запретны ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тетки со стороны отца, ваши тетки со стороны матери, дочери брата, дочери сестры, ваши матери, вскормившие вас молоком, ваши молочные сестры, матери ваших жён, ваши падчерицы, находящиеся по вашим покровительством, с матерями которых вы имели близость, но если вы не имели близости с ними, то на вас не будет греха; а также жены ваших сыновей, которые произошли из ваших чресл. Вам запретно жениться одновременно на двух сестрах, если только это не произошло прежде. Воистину, Аллах — Прощающий, Милостивый. И замужние женщины запретны для вас, если только ими не овладели ваши десницы…» (4:23-24)

فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً

«… женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трёх, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной… » (4:3)

وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

«Не женитесь на язычницах [мушриках], пока они не уверуют. Безусловно, верующая невольница лучше язычницы, даже если она понравилась вам. Не выдавайте мусульманок замуж за язычников [мушриков], пока они не уверуют. Безусловно, верующий невольник лучше язычника, даже если он понравился вам. Они зовут к Огню, а Аллах зовёт к Раю и прощению со Своего соизволения. Он разъясняет людям Свои знамения, - быть может, они помянут назидание» (2:221)

Если препятствий для никах нет, то нужно убедиться, что соблюдаются следующие обязательные условия:

1) Между женихом и невестой имеется обоюдное согласие. Это условие берется из хадиса.

Передают со слов Абу Хурайры, что (однажды) пророк ﷺ сказал:

لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن

«Не выдавайте замуж незамужнюю женщину, не посоветовавшись с ней, и не следует выдавать замуж девушку, не спросив её позволения (на это)».

(Люди стали) спрашивать:

يا رسول الله وكيف إذنها

«О посланник Аллаха, а как же (мы узнаем о) её позволении?»

(Пророк ﷺ) сказал:

أن تسكت

«По её молчанию» (аль-Бухари 5136).

2) При заключении никах обязательно должен присутствовать опекун (уали).

Доказательством на это условие является хадис со слов Абу Хурайры, который рассказал, что посланник Аллаха ﷺ сказал:

لا تزوج المرأة المرأة . ولا تزوج المرأة نفسها

«Женщина не выдает замуж женщину и не выдает женщина замуж саму себя» (Ибн Маджах 1882, ад-Даракутни 3/227, аль-Байхакы 7/110).

Также посланник Аллаха ﷺ говорил:

لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِىٍّ

«Никах не действителен без уали [опекуна]!» (Абу Дауд 2085, ат-Тирмизи 1101, Ибн Маджах 1881).

После того как станет ясно, что препятствия для никах отсутствуют, а условия соблюдены, жених попросить у опекуна (уали) в жены невесту, а опекун — дать положительный ответ.

Каких то конкретных фраз для этого не установлено, однако важно подобрать слова таким образом, чтобы было однозначно понятно, кто является невестой, кто женихом и то, что жених делает предложение, а опекун его принимает. Не должно оставаться какой-то неясности или недосказанности.

После этого, жениха и невесту можно считать полноценными супругами.

Сунной является объявить о заключении никах публично и приготовить угощение (уалима).

Так, узнав что ‘Абду-р-Рахман Ибн ‘Ауф, да будет доволен им Аллах, женился, посланник Аллаха ﷺ сказал ему:

أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

«Устрой угощение (людям) хотя бы из одной овцы» (Бухари 5153).

Известны и другие хадисы, согласно которым пророк ﷺ устраивал угощения для людей, когда женился сам.

Также на мужа ложиться обязанность (уаджиб) выплатить жене её обязательный брачный дар - махр.

Это можно сделать как непосредственно во время заключения никах, так и позже, уже после заключения брака и начала совместного проживания. Размер махра устанавливается по договоренности с невестой или её опекуном.

Среди мусульман получил распространение хадис, в котором посланник Аллаха ﷺ сказал:

لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل

«Не будет действительным никах, кроме как с опекуном и двумя благочестивыми свидетелями…» (Ибн Маджах 4075).

Однако, по более верному мнению, добавка в хадисе про свидетелей является слабой, а потому наличие двух праведных свидетелей при заключении никах не является условием его действительности.

Вместе с этим, Сунной является публичное объявление о заключении никах среди людей (уалима).